世界上成千上万的民族，不论人口多寡，地域广狭，差不多每个民族都有自己的歌谣，但是很难有歌谣能像朝鲜族的《阿里郎》那样，那么鲜明地代表自己的民族，那么紧密地和孕育自己的民族在一起。

    《阿里郎》是朝鲜民族妇孺皆知老幼能唱的一首歌，深入朝鲜民族生活的每个角落。以前说“凡有井水饮处，即能歌柳（永）词”，而对于朝鲜民族，可以毫不夸张地说，不管在哪里，只要一曲《阿里郎》，立即就能让他们产生认同和亲近感。借着2002年汉城（今名首尔）世界杯足球赛的开幕式，韩国人更将《阿里郎》传遍了全世界。韩国电视台也专设有“阿里郎频道”，向世人介绍韩国的历史、文化、山川、影视、饮食、音乐……《阿里郎》在世人眼中，俨然成了朝鲜民族的代称。

    关于《阿里郎》的来历，说法很多，较通行的一种说法是一位丈夫去前方打仗（也有说是去参加反抗官府的起义），妻子在家中苦苦守侯，丈夫得胜归来后回到家中，又因对妻子产生误解而愤然离去，那位不幸而又善良的女子在丈夫身后追赶呼喊，悲伤地哭唱，这就是《阿里郎》的起源。《阿里郎》在流传过程中又产生了诸多不同的曲调，至有百调之称，著名的有12种，最流行的就是人们在2002年世界杯足球赛开幕式上听到的那种。同样的曲调，又因节奏的饿快慢，声音高低的不同，产生不同的感情色彩与艺术效果，慢者如涓涓细流，如泣如诉，疾者如滔滔巨浪，波澜壮阔。人们根据不同的演唱需要为之填的歌词，也是数不胜数。我曾问过韩国同学《，阿里郎》歌词原意是什么，他们说那歌词是用古代的韩文写的，他们也不甚明了，大致意思是“：你不要走啊，你不要走，走不出十里，你的脚就会生病。”质朴的语言，道出了那位不幸的女子发自内心的苦痛与期望，我想她第一次痛苦地边哭边唱，人们哀叹她的不幸命运传唱此歌时，一定是用的细而慢的腔调，满含悲哀与辛酸，似在控诉上苍的不公与人间的不平，给人一种撕心裂肺、呼天抢地的感觉,一如中国的古典名曲《江河水》。

    《阿里郎》充满苦涩与哀怨的起源，似乎正是以前朝鲜民族命运的一个缩影。朝鲜民族在历史上多灾多难，朝鲜作为一个国家，在近代饱受欺凌，一步步走向深渊，后来更于1910年亡与日本侵略者的铁蹄之下。朝鲜亡国后，具有浓厚民族特征的《阿里郎》，不仅成了朝鲜民族苦难的象征，更成了朝鲜人民追求国家与民族解放思想的寄托。当时朝鲜的爱国志士，是唱着《阿里郎》投身主国的光复运动的。朝鲜著名的革命者金山，为了祖国的独立而来到中国参加革命，曾两度被捕，两度被遣返回国，受尽酷刑折磨，又千方百计摆脱日本人的盯梢追捕，回到中国继续为祖国的独立而奋斗。他曾在延安与海伦.斯诺（爱德加.斯诺的夫人）相遇，向海伦.斯诺介绍了朝鲜亡国后的惨状和自己投身革命的经历，海伦.斯诺深为他的遭遇和精神所感动，为他作的传记，书名即为《阿里郎之歌——中国革命中的朝鲜共产党人》。在朝鲜光复运动中《，阿里郎》不仅是一首歌，更是一面追求独立与自由的旗帜，不仅是辛酸的，更是悲壮的。